近日,一代舞神楊麗萍與家裝女王楊勁相約東易日盛端午會(huì)客廳,開(kāi)啟了一場(chǎng)“愛(ài)與美的藝術(shù)之旅”,正是在這場(chǎng)旅途中,東易日盛集團(tuán)總裁楊勁表示:楊麗萍老師的作品表達(dá)的是對(duì)生命和自然的尊重。在某種程度上楊麗萍老師是一個(gè)藝術(shù)大家,她的創(chuàng)作需要從內(nèi)心去體會(huì),體會(huì)她對(duì)自然的感知,對(duì)生命的理解、接納和放下。從楊勁總裁表述的語(yǔ)言中,我們聽(tīng)到了一個(gè)很特別,又很有分量的關(guān)鍵字,那就是:“生命”。如楊勁總裁一般廣闊的思想維度與人生高度,緣何提及“生命”二字?這其中的涵義,讓我們細(xì)細(xì)研習(xí)品味, 看楊麗萍如何詮釋生命。
舞蹈既是身體的修辭,也是人性的劇場(chǎng),更是對(duì)生命的禮贊。在楊麗萍老師的作品中,我們可以看到原始又絢爛的生命在綻放,可以看到她對(duì)生命的叩問(wèn),可以看到永不消逝的愛(ài)與時(shí)間,可以看到涅槃重生后的再一次輪回,正如同楊勁總裁所說(shuō),她在楊麗萍老師的作品中,感受到的是:“對(duì)生命的理解、接納和放下”。接下來(lái),就讓我們從楊麗萍老師的三部?jī)?yōu)秀作品《云南映象》、《孔雀之冬》與《春之祭》中來(lái)解讀楊麗萍老師是如何詮釋生命的。
《云南映像》贊美生命:原始絢爛的生命張力
云南,一個(gè)伸手能摸到白云、側(cè)身能與大山耳語(yǔ)的地方,想到它,就讓人不禁的想到“詩(shī)與遠(yuǎn)方”,離開(kāi)城市的喧囂與吵鬧,給予內(nèi)心片刻的安寧。如果你到了云南,那么一定要看這部《云南映像》!它是歌舞與文化融合,柔弱與力量交織,想要感受一個(gè)多姿多彩,攝人心魄的云南,鎖定《云南映像》就對(duì)了!
《云南映像》將原生的原創(chuàng)鄉(xiāng)土歌舞精髓和民族舞經(jīng)典全新整合重構(gòu)展現(xiàn)了云南濃郁的民族風(fēng)情,歌舞集70%的演員來(lái)自云南各地州甚至田間地頭的本土少數(shù)民族演員,就連演出服裝也都還原于云南各民族民間著裝的生活原型。
《云南映像》融合了云南人民對(duì)生活的熱情對(duì)生命的熱愛(ài),將觀看者帶入一個(gè)古樸原始、如夢(mèng)如幻的少數(shù)民族文化境界,它給人們帶來(lái)的除了喜悅,還有最原始的自然感動(dòng)!《云南映像》是最絢爛的生命張力,是對(duì)生命最極致的贊美!
也是源于《云南映像》,東易日盛從2004年便與楊麗萍老師結(jié)下了不解之緣。
《孔雀之冬》叩問(wèn)生命:永不消逝的愛(ài)與時(shí)間
人生,是一場(chǎng)要經(jīng)歷無(wú)數(shù)的疑問(wèn),無(wú)數(shù)的困惑,無(wú)數(shù)的恐懼,無(wú)數(shù)的好奇構(gòu)成的修行。蕓蕓眾生間,你是否也同樣帶著類(lèi)似的問(wèn)號(hào),是否同樣也思考過(guò)生命的意義?
生命經(jīng)過(guò)春夏秋冬仍會(huì)繼續(xù),萬(wàn)物經(jīng)過(guò)衰敗后仍會(huì)重新生長(zhǎng),一生二,二生三,三生萬(wàn)物,萬(wàn)物歸一,又一次的起始。自然,孕育生命的循環(huán)和真諦?！犊兹钢繁闶且欢蜗蛩蓝墓适? 講述著一個(gè)關(guān)于成長(zhǎng)、人性與愛(ài)的故事,是楊麗萍老師關(guān)于生老病死,以及生命輪回的思考與參透。漫天的白色,是圣潔,也是平靜,讓我們感受到的是永不消逝的愛(ài)與時(shí)間。
云南楊麗萍文化傳播股份有限公司總經(jīng)理王焱武在東易日盛“愛(ài)與美的藝術(shù)之旅”中便表示:《孔雀之冬》反映出楊麗萍老師對(duì)生命的理解。
《春之祭》生命之舞:穿越幻象的歷經(jīng)輪回
正如東易日盛集團(tuán)總裁楊勁所說(shuō):“楊麗萍老師的創(chuàng)作要從內(nèi)心去體會(huì)的,體會(huì)她對(duì)自然的感知,對(duì)生命的體會(huì)、接納和放下”,而《春之祭》正是這樣一部需要用“心”去感受的作品,感受它無(wú)盡的生命之舞,感受它從容的暮春之祭。
這是一部“挑選觀眾”的作品。你可以攜全家老小去觀看《云南映像》感受激昂的熱情,但你卻不能這樣去看《春之祭》,因?yàn)闆](méi)有一定的人生閱歷,沒(méi)有融貫中西的能力,或許是看不懂這部作品的,所以《春之祭》一般在藝術(shù)最高的殿堂出現(xiàn),目前也已在國(guó)際上大放異彩。它描畫(huà)的不是一個(gè)具象的世界,舞臺(tái)是一個(gè)抽象的宇宙,時(shí)間、空間、生命共存其中,萬(wàn)物輪回,周而復(fù)始,表現(xiàn)了從獻(xiàn)祭而死到涅槃重生這一輪回,死亡并不是終結(jié)。
一百多年以來(lái),全世界創(chuàng)作了大約有四百個(gè)左右不同版本的舞蹈《春之祭》,楊麗萍老師的《春之祭》卻是用全世界都聽(tīng)得懂的語(yǔ)言講述東方精神,正如王焱武在東易日盛“愛(ài)與美的藝術(shù)之旅”中便表示:《春之祭》是東易日盛集團(tuán)楊勁和我一起聯(lián)合作為制作人,挑戰(zhàn)世界水平的舞劇,我們用東方美學(xué)解讀西方經(jīng)典,它是具有挑戰(zhàn)性,先驅(qū)性和實(shí)驗(yàn)性的。
而楊麗萍老師也表示:我很感謝在生命中過(guò)程中碰到楊勁這樣熱愛(ài)舞蹈的狂熱分子支持我們實(shí)驗(yàn)性現(xiàn)代舞,讓我們走向國(guó)際,像《春之祭》已經(jīng)在國(guó)際上大規(guī)模的巡演。
家裝女王楊勁,用另一種方式詮釋生活之美,將美好生活帶入到千家萬(wàn)戶
楊麗萍老師的經(jīng)典作品有很多,包括《十面埋伏》、《月光》、《兩棵樹(shù)》等。而楊勁總裁對(duì)《云南映像》、《孔雀之冬》、《春之祭》這三部作品尤為熱愛(ài)的根源也在于楊勁總裁有著自己對(duì)生命的理解與思考,這與楊麗萍老師的這三部作品對(duì)生命的詮釋是極其契合的。高山流水遇知音,一代舞神楊麗萍與家裝女王楊勁因藝術(shù)相遇,因堅(jiān)持相知,她們志同道合。楊麗萍老師在舞蹈領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱,家裝女王楊勁也在用另一種方式譜寫(xiě)著生命之美,用另一種方式把美好生活的理念帶給千家萬(wàn)戶!
22年前,楊勁總裁投身家裝領(lǐng)域,帶著一份對(duì)美的追求,將家裝做成了藝術(shù),讓每一個(gè)家從鋼筋水泥結(jié)構(gòu)成為光影和祥的藝術(shù)品,她將藝術(shù)與靈魂融入家裝,用她的理想雕琢空間的藝術(shù)之美。2014年?yáng)|易日盛作為中國(guó)家裝第一股成功上市,成為了家裝領(lǐng)域的龍頭企業(yè)?，F(xiàn)今的楊勁總裁也開(kāi)始了新的思考,她將眼光致于國(guó)際,通過(guò)藝術(shù)與舞蹈探索西方文化,未來(lái),東易日盛又將在國(guó)際上進(jìn)行怎樣的探索,敬請(qǐng)關(guān)注!
